В следующие два столетия временное усиление государства сменилось феодальной раздробленностью. Несколько событий оказали наибольшее влияние на ситуацию в стране:
В 1204 году Константинополь был захвачен крестоносцами. Византия распалась на пять государственных образований:
В 1261 году Михаил VIII Палеолог – монарх Никейской империи – разгромил противника и вошел в Константинополь. Главный византийский город перестал быть столицей Латинской империи. В этом ему помог союз с Генуей. Михаил VIII объявил о восстановлении Византийской империи. В 1337 г. к ней присоединилось Эпирское царство.
С 1243 по 1321 г. заметно усилилась соседняя Сербия, превратившаяся из небольшой и экономически слабой страны в крупную державу, захватившую византийские и болгарские территории на Балканах.
За относительно короткий период турками-османами было захвачено несколько стратегически важных территорий: 1329 г. – Никея; 1337 г. – Никомедия; 1352–1354 – полуостров Галлиполи.
Иоанн V и Мануил II пытались сохранить Византийскую империю. Для того чтобы получить военную поддержку от латинянов, императоры пошли на непростой шаг – подписание унии, которая объединила церкви Византии и Рима. Этим союзом было недовольно простое население, а также значительная часть византийской знати, что привело к раздорам и дальнейшему экономическому и политическому ослаблению государства.
В период с 1361 по 1393 год туркам удалось добиться значительных успехов на полях военных сражений и одержать ряд важных побед, в том числе — изолирование Константинополя (город был отрезан от остальных византийских областей). Иоанн V пошел на заведомо безнадежный шаг для спасения независимости своей империи. Он признал себя вассалом турецкого султана и начал платить ему дань. Лишь нашествие Тамерлана (Тимура) – знаменитого тюркского полководца, эмира и военачальника – на государство османов остановило падение Византии.
В начале XV столетия Османской империи удалось возобновить наступление на византийскую столицу. В этот период Византия представляла собой лишь небольшое государство, в которое, кроме Константинополя и соседних с ним областей, входило несколько прибрежных территорий.
В 1439 году с целью оказанию помощи Византийской империи была подписана Флорентийская уния — соглашение, заключенное между Восточной (православной) и Западной (римско-католической) христианскими церквями и декларировавшее их формальное объединение. Заключение Флорентийской унии на Руси было воспринято враждебно. Великий князь Василий II Темный и его окружение отстранили митрополита Исидора от должности за подписание этой унии и отправили его в Чудов монастырь.
В 1450 году в Константинополе состоялись соборы с участием восточных патриархов, на которых униаты были отлучены от церкви. Тем не менее, официальная церковь вкупе с императором Византии в 1452 году вновь подтвердила свою приверженность Флорентийским соглашениям, а 2 декабря этого же года в соборе Святой Софии было проведено первое богослужение по их канонам. До падения Константинополя оставалось всего несколько месяцев.
Осада столицы Византийской империи армией османского султана Мехмеда II началась 6 апреля 1453 года. Защитники Константинополя – 7 тыс. солдат, во главе которых стоял император Константин XI, – мужественно отбивали атаки османов. Но одержать победу оказалось невыполнимой задачей. Византийский император погиб в бою, а Мехмед II вошел в непреступный Константинополь. Это событие произошло 30 мая 1453 года. Историки рассматривают эту дату как падение (уничтожение) Восточной Римской империи, также называемой Византийской.
Константин XI Палеолог Драгаш (1449-1453) стал последним византийским императором. Константин предпочитал называться фамилией матери — Драгаш. В свою очередь его мать Елена была дочерью сербского князя Константина Драгаша.
С уничтожением Византийской империи, «колыбели православия», Москва фактически приобрела статус «Третьего Рима», со временем глава русской церкви стал называться Патриархом, а московские князья — царями.
На протяжении всего своего существования Византия оставалась монархическим государством. Во главе страны стоял император, власть которого практически ничем не была ограничена. В общей сложности существовало 13 династий, если не учитывать те, что относились к государствам, образовавшимся после взятия Константинополя крестоносцами. С VII столетия императоров Византии называли на греческий лад – василевсами или автократами.
Особенность государственного устройства Византийской империи заключается в том, что власть в ней довольно часто передавалась не по наследству, а в результате заговоров, убийств и казней. Императорами могли стать не только знатные люди, но и военачальники и даже крестьяне. Восстания, мятежи, резня, гражданские войны и бунты были нередкими явлениями в течение всей истории Византии.
Наука Византии не оставила имен крупных ученых в истории. Она носила более описательный, чем исследовательский характер. Зато труды богословов, историков и философов имели колоссальное значение для развития византийской культуры и христианского мировоззрения.
Живопись империи, представленная прежде всего мозаикой и фресками, основывалась на библейских сюжетах. Особенно большое развитие получила иконопись. В отличие от античности, на византийских иконах главным изображением считался лик святого.
Поэтическое творчество в империи также носило религиозный характер и основывалось на сюжетах из Библии. Самостоятельное развитие в византийской лирике получил лишь один жанр – церковные гимны.
Византийская скульптура не оставила после себя ни выдающихся монументов, ни обычных памятников. Это связано с распространенным в стране мнением о схожести этого вида искусства с языческим идолопоклонничеством.
Самый значительный след в мировой культуре оставила архитектура Византии. Сакральные постройки выделялись прежде всего расположением купола и оформлением внутреннего зала храмов. В отличие от античных храмов, византийские церкви и соборы не поражали пышностью и роскошью. Самый известный образец византийской архитектуры – собор Святой Софии, возведенный при Юстиниане I в Константинополе. Его величественный вид достигался благодаря гигантскому куполу и 400 продолговатым окнам. Внутри посетителей поражало большое пространство зала и нависающий над ним высокий свод, а также 100 мощных колонн, изящно отделанных порфиром и малахитом. В османскую эпоху храм был переделан в мечеть.
Византийская философия, искусство, мировоззрение, религиозные идеи и учения – все это повлияло на многие государства – прежде всего на Армению, Италию, Болгарию, Грузию и Русь.
Это конспект всемирной истории по теме «Византия в X — XV вв». Выберите дальнейшее действие: